教科書或參考用書 Textbooks or Reference Books

館藏書名 Library Books

備註 Remarks

一、導　論：課程及重要理論介紹（兩週）

Arnold van Gennep
　　1960 The Rites of Passage，University of Chicago Press，PP.。
維克多．威特．特納（Victor Witter Turner）
1969 《儀式過程：結構與反結構》（The Ritual Process: Structure and Anti-Structure），Aldine Transaction 1995 paperback。
余光弘
1986 〈A. van Gennep生命儀禮理論的重新評價〉，《中央研究院民族學研究所集刊》60期，pp.229-257。

二、祈子習俗（一週）

王雅儀
2003 《臨水夫人信仰與故事研究》，台南：國立成功大學中國文學研究所碩士論文。
李孟霜
2011 《臺灣註生娘娘信仰之研究──以主祀廟宇為例》，台南：國立台南大學臺灣文化研究所碩士論文，。
鄭素春
2013 〈臺灣註生娘娘信仰之研究〉，《輔仁宗教研究》第二十六期，pp.179-223。
王惠琛
2018 〈註生娘娘信仰之回顧──以台灣為中心的討論〉，《歷史、藝術與台灣人文論叢（十四）》，pp.45-66。

三、懷孕與禁忌（一週）

〔日〕鈴木清一郎著，馮作民譯
2000 《增訂臺灣舊慣習俗信仰》，台北：眾文，一版三刷。
江達智
2016 《傳統中國生育禮俗中的性別控制》，台北：博揚文化。

四、棄嬰與育嬰堂（一週）

戴文鋒
1990 《清代臺灣的社會救濟事業》，台南：國立成功大學歷史語言研究所碩士論文。
劉靜貞
1998 《不舉子──宋人的生育問題》，台北：稻鄉出版社。

五、育兒習俗（一週）

熊秉真
1995 《幼幼──傳統中國的襁褓之道》，台北：聯經。
〔日〕鈴木清一郎著，馮作民譯
2000 《增訂臺灣舊慣習俗信仰》，台北：眾文，一版三刷。

六、做十六歲（一週）

林金田
1990 〈臺南市開隆宮與「做十六歲」成人禮之淺探〉，《臺灣文獻》第 41卷第 3、4 期。
彭美玲
1999 〈臺俗「做十六歲」之淵源及其成因探討〉，《臺大中文學報》第11期。
黃麗華、許光麃、潘莉君
2013 〈臺南七夕做十六歲活動源起、儀式內涵及轉變之研究：以2011 年活動為例〉，《身體文化學報》第十六輯，pp.105-126。

七、童養媳（一週）

盧彥光
1991 《清代臺灣養女制度之研究》，台南：國立成功大學歷史語言研究所碩士論文。
曾秋美
1998 《台灣媳婦仔的生活世界》，台北，玉山社。

八、招贅婚（一週）

劉彥良
2011 《清代台灣贅婚習俗──以婚姻契約為主》，台南：國立成功大學歷史研究所碩士論文。
吳鳳珠
2011 《養女招贅婚家庭之權力圖像》，台東：國立東華大學族群關係與文化學系碩士論文。
葉靖雯
2011 《十九世紀二十世紀之交新竹北埔庄招贅婚研究》，新竹：國立清華大學臺灣研究教師在職進修碩士學位班論文。

九、冥婚（一週）

陳鴻章
2010 《臺灣宜蘭冥婚習俗調查研究》，花蓮：慈濟大學宗教與文化研究所碩士論文。
楊淑敏
2005 《「男大當婚、女大當嫁？」：從冥婚習俗之變遷探討女性角色的「完整性」》，宜蘭：佛光人文社會學院社會學究所碩士論文。
戴素菊
2013 《六堆客家對未婚女性祭祀方式:以佳冬為核心之探討》，高雄：國立高雄師範大學客家文化研究所碩士論文。

十、墓葬與風水（一週）

洪健榮
2003 《清代臺灣社會的風水習俗》，台北：國立臺灣師範大學歷史學系博士論文。
江達智
2003 《先秦兩漢的擇居文化與風水術之形成》，台北：國立臺灣師範大學歷史學系博士論文。

十一、厲鬼信仰（一週）

張永明
2015 《南臺灣無祀信仰的衍化與變異：以內埔客庄無主骨骸奉祀風俗為例》，屏東：國立屏東科技大學客家文化產業研究所碩士論文。
陳柏成
2011 《台灣民間無主冥魂信仰意象創作研究》，屏東：國立屏東教育大學視覺藝術學系碩士論文。

十二、台灣原住民的生命禮俗（兩週）

陳國鈞
1961 《臺灣土著社會婚喪制度》，台北：幼獅。
陳國鈞
1976 《台灣土著生育習俗》，台北：東方文化。
陳國鈞
1976 《台灣土著成年習俗》，台北：東方文化。

十三、口頭報告（三週）